LFU:online

Die Studierenden erhalten vertiefte Einblicke in spezielle Sichtweisen und Arbeitstechniken der verschiedenen Themen innerhalb der Architektur und setzen individuelle Schwerpunkte.

Kenntnis der Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte der Gender Studies sowie grundlegender Texte, Thesen und Positionen; Entwicklung eines Problembewusstseins in Bezug auf Geschlechtergerechtigkeit in verschiedenen Kontexten; Erlernen von Argumentationsstrategien.

Leidenschaft und Ideologie

Leidenschaft, als existenziell-affektive Kraft und Ideologie, als dezidierte weltanschauliche Positionierung, sind für Pier Paolo Pasolini produktive Kräfte literarischer Schöpfung. In seinem Werk Passione e Ideologia (Garzanti, 1960) untersucht er, inwieweit soziale und historische Entwicklungen die literarische und letztlich auch kulturelle Produktion prägen und wie diese wiederum auf die Gesellschaft wirkt. 

Auf die Architektur übertragen, stellen wir fest, dass diese immer wieder genutzt wird, um ideologische Botschaften zu transportieren und gesellschaftliche Narrative zu formen. Beispiele hierfür gibt es genug: man denke an die rationalistische Architektur des italienischen Faschismus, an die Monumentalbauten des Dritten Reichs, an den sozialistischen Klassizismus aber auch an Projekte wie Brasília, die „Grand Projets“ unter Françoise Mitterand, The Line in Saudi-Arabien oder an das US-amerikanische Programm „Making Federal Architecture Beautiful Again“.

Die Spannung zwischen Leidenschaft und Ideologie verschärft sich, wenn wir einen Blick auf Medien- und Infrastrukturnetze werfen, innerhalb dessen sich Kommunikation ereignet und entfaltet. Wie Erik Davis bereits Ende der 1990er Jahre in seinem Buch „Techgnosis“ skizzierte –, ist der Cyberspace keine neutraler, sondern von Mythen, Affekte und ideologischen Narrativen durchdrungene Ort, in der Libertarismus und Techno-Solutionismus auf Wachstumsimperative mit Heilsversprechen kollidieren: Silicon Valley ist ein Zukunftslabor an dem emsig an der Apokalypse gearbeitet wird.   

Nun sag’, wie hast du’s mit der Architektur? Was treibt uns dazu, Architektur zu betreiben oder uns für sie zu begeistern? Welcher Daimon (δαίμων) spricht zu uns? Ist es die Leidenschaft, oder entspringt dieses Interesse einer bestimmten weltanschaulichen bzw. ideologischen Haltung? Und wo verläuft die Grenze zwischen persönlicher Ausdrucksweise und Instrumentalisierung?

Im Laufe des Semesters beleuchten wir anhand ausgewählter Texte aus Philosophie und Architekturtheorie das Verhältnis von Leidenschaft und Ideologie im weiten Sinn. Im ersten Teil des Seminars analysieren wir philosophische Positionen zu den Begriffen Leidenschaft, Affekt, Weltanschauung und Ideologie, um ein grundlegendes Verständnis dieser Konzepte zu entwickeln. Im zweiten Teil widmen wir uns konkreten Schriften der Architekturtheorie, die das Spannungsfeld zwischen Leidenschaft und Ideologie thematisieren. Ziel ist es, die komplexen Verbindungen zwischen individueller Motivation und gesellschaftlichen Strukturen in der Architektur zu untersuchen – und so ein tieferes Verständnis für unsere eigene Beziehung zur Architektur zu gewinnen.

Lektüre und Diskussion

Mitarbeit, Referat, Essay.

wird im Rahmen der ersten Lehrveranstaltung in Form einer Vorbesprechung vorgestellt.